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Sin miedo a las ruinas

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Al hablar de "vanguardias artisticas", o "vanguardias historicas", no es extrano el empleo del adjetivo calificativo "anarquico" que, a veces ambiguamente, alude a cierta atmosfera rupturista en el primer tercio del siglo XX. En el caso espanol esta situacion remite a la coexistencia, durante la Segunda Republica (1931–1939), de ismos esteticos muy politizados y un importante movimiento anarquista. Donde convergen o se distancian el vanguardismo de galerias, pabellones o revistas y las acciones revolucionarias de la Confederacion Nacional del Trabajo (CNT)? Hasta que punto las practicas del obrerismo libertario se corresponden con el teatro experimental de Garcia Lorca, el cine de Luis Bunuel, o la escultura de Alberto Sanchez? Y con la literatura feminista de Lucia Sanchez Saornil, el grabado proletario de Helios Gomez, o la pintura anticolonial de Wifredo Lam? Sin miedo a las ruinas propone que la respuesta a estas cuestiones se encuentra en el comun cuestionamiento, por parte de vanguardias y anarquistas, no ya del sistema de representacion dominante, sino del concepto mismo de "representacion" y su pretendida transparencia. Este ensayo-collage de "textos", generos y autores de vanguardia invitara al lector a repensar la relacion entre arte y politica en la Espana republicana. Y alla donde la representacion se encuentre en crisis.

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Spanish; Castilian

Al hablar de "vanguardias artisticas", o "vanguardias historicas", no es extrano el empleo del adjetivo calificativo "anarquico" que, a veces ambiguamente, alude a cierta atmosfera rupturista en el primer tercio del siglo XX. En el caso espanol esta situacion remite a la coexistencia, durante la Segunda Republica (1931–1939), de ismos esteticos muy politizados y un importante movimiento anarquista. Donde convergen o se distancian el vanguardismo de galerias, pabellones o revistas y las acciones revolucionarias de la Confederacion Nacional del Trabajo (CNT)? Hasta que punto las practicas del obrerismo libertario se corresponden con el teatro experimental de Garcia Lorca, el cine de Luis Bunuel, o la escultura de Alberto Sanchez? Y con la literatura feminista de Lucia Sanchez Saornil, el grabado proletario de Helios Gomez, o la pintura anticolonial de Wifredo Lam? Sin miedo a las ruinas propone que la respuesta a estas cuestiones se encuentra en el comun cuestionamiento, por parte de vanguardias y anarquistas, no ya del sistema de representacion dominante, sino del concepto mismo de "representacion" y su pretendida transparencia. Este ensayo-collage de "textos", generos y autores de vanguardia invitara al lector a repensar la relacion entre arte y politica en la Espana republicana. Y alla donde la representacion se encuentre en crisis.

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